心理学ワールド 92号 巻頭言 分かるということ 阿部 純一（北海道大学 名誉教授） | 日本心理学会

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巻 頭 言

Profile─ 1969年，北海道大学工 学部応用物理学科卒業。 北海道大学大学院文学 研究科心理学専攻修了。 北海道大学教授，放送大 学客員教授などを歴任。 専門は認知心理学，認知 科学。著書に第4回大川 出版賞を受賞した『人間 の言語情報処理：言語 理解の認知科学』（共著， サイエンス社）のほか， 『認知科学入門：「知」の 構造へのアプローチ』（共 著，サイエンス社），『認 知 科 学 の 展 開 』（ 共 編 著，放送大学教育振興 会）など。近刊に『絶対 音感を科学する』（共編 著，全音楽譜出版社）が ある。 　研究では対象をよく分かることが肝腎である。分かるとは，端的にい えば，分けられることである。例えば，心理学が分かるためには，心理 学以外のものから（特に他の学問から）心理学を明晰に分けられなけ ればならない。心理学は自然科学と呼ばれる物理学や生物学とどこが 違うのか。また，社会科学と呼ばれる経済学や社会学と，人文学（the humanities）と呼ばれる倫理学や美学と，さらには工学，看護学，教育 学，等々の社会的要求に応えようとする学とはどこが異なるのか。それ ら各種の学問との違いをきちんと認識できなければ，大学や社会で心理 学を解説することはできないはずである。 　私が心理学を学び始めた50年ほど前には，国内外の標準的教科書の 冒頭には「心理学は行動の科学である」と書かれていた。そのことを 踏まえ，私自身は，大学で講義を担当し始めた40年ほど前，「心理学 は心の科学である」と述べるようにした。つまり，当時の私は行動と 心，あるいは行動現象と心理現象，という二つの概念の違いを強く意 識していたわけである。同様に，認知心理学の授業では，「認知（知， cognition）」と「感情（情，affection）」や「意（conation）」との違いを 解説することから始めた。分かるためにいつも相対化を意識していたの である。 　心理学の歴史を知れば，「behavioral science行動科学」があったの で，その後に「cognitive science認知科学」が生じて来たことが分か る。そして，現代でも同じように，「認知科学」があったからこそ近年 の「affective science感情科学」の興隆があることがよく分かる。そし て，いずれ「conative science意の科学」の動きが盛んになるであろう ことも予測できる。なにしろ心理現象は大きく知と情と意の三側面があ るのであるから。そして，そうした観点からすれば，60 〜 70年前の条 件付けが主であった頃の心理学は動因，誘因，欲求，動機付けなどの概 念が頻出していたのであるから，その頃は「意」の科学の時代であった といってもよいことが分かる。結局，近代以降の心理学は，時代時代で 見かけがどのように変わろうとも常に知や情や意の心理現象についての 事実を追究する科学であり続けているわけである。当然であろう。心理 学とはそういう学問であり，そこでの確実な知見の蓄積なしには，臨床 や教育などについての時代時代の社会的要求に対処することもできない ことになってしまうからである。

分かるということ

北海道大学 名誉教授

阿部純一

（あべ　じゅんいち）